第198章 文帝要当选！彼得大帝和康熙，彼得人生经歷曝光！
“標杆？”
“传承！”
大唐，李世民细细思索林啸说出来的第三个標准，隨后，再结合已经有的答案，几乎第一瞬间，就知道了这个奖项的唯一人选。
“文帝刘恆啊！”
李世民感嘆的看向眾人：“林啸这一个標准一出，几乎就是在点名道姓的，说是文皇帝刘恆，这个帝王標杆！他的勤政，他的休养生息，他的治国理政的智慧，不仅仅是標杆，也是我等学习和要传承下去的东西！”
“是啊！文帝勤政吗？自然也勤政！”
长孙无忌也深以为然的点头，看向剩余的两个皇帝，也感嘆道：“虽然————我们只是从林啸和他的学生们口中，得知朱元璋，或者是这个彼得大帝的勤政事跡————”
“但朱元璋这种勤政，更多在乎於控制，权力欲————可细细想来，江山社稷，黎民百姓，真的能按照一个人的意志，运行下去吗？”
“还有这个彼得大帝，勤政的方向，更多好像是去躬身学习。这固然也算一种帝王標杆，可————我们对他的了解，还是太少。”
“就文帝刘恆————他的確可以称得上，汉以来的帝王明君標杆，江山治理標杆。景帝、武帝、宣帝乃至於光武帝、明帝等等，皆受其影响————汉亡以后，歷朝歷代有为君主，无不参照文帝標准来做明君，做皇帝————”
“是啊————谁不想当文帝啊！朱元璋那种勤政，朕恐怕也做不到————”
李世民更是点头，忍不住再对比了一下朱元璋的勤政模式，发现，他虽然已经很努力了，但要像是朱元璋那样事无巨细的勤政，考虑国家大事方方面面，他自认为，恐怕也难以做到。
而此刻，八班教室。
林啸这第三个標准一出，稍微懂点歷史的学生，已经也知道了谁才是正確答案，再无爭论的必要。
冯文明和马秀英因为林啸暂时保留了朱元璋，脸上还留著一丝胜利的红晕，可这第三条標准一出，两人的眼神都出现了警惕。
商州和赵麦可虽然对淘汰拿破崙、保留朱元璋仍有不甘，但此刻也被第三条標准勾起了好奇心，暂时放下了辩论，目光灼灼地看向林啸。
宋泊伦则有些萎靡，显然刚才关於朱元璋出身和帝国寿命的反驳被冯文明乾净利落地化解，让他有点偃旗息鼓，也一下子看出来，这条標准之后，能够得奖的是谁了。
“老师！”
不过还是有学生不理解，周涛打破了沉默，指著黑板上的名单：“后继有人具体怎么理解？是指后代有没有同样勤政的皇帝？”
“还是指他们制定的政策、制度，有没有被后代继承和发扬光大？”
“问得好。”
林啸讚许地点点头，隨后再次解释：“勤政本身，若只是一个君主在特定时空下燃烧自己的生命，为后世奠定基石，那固然可敬，但其光芒是短暂的。”
“我们评判其標杆意义，关键在於—他开创或实践的这种勤政模式、治国理念，是否能成为后世明君愿意去学习、能够去学习、並且学以致用取得成效的成功经验！”
“他的勤政所缔造的成果—无论是制度、思想还是疆土一是否在其身后得以延续，甚至发扬？他是否影响了后来者的治理范式？”
虽然懂的学生已经知道答案，但林啸还是对那些不懂的学生，循循善诱。
“举个例子，一个人夜以继日地埋头苦干，累死了自己，成果也在他死后迅速瓦解、
湮灭，或者后人寧可推倒重来也不愿模仿他的方法。”
“那他再勤苦，也只能算是一个悲情的独行者，而非照亮后世的標杆。”
此话一出，朱由检感觉林啸在他胸口上又插了一刀，朱元璋也是预感到了这点，冯文明和马秀英，都已经知道，朱元璋被排除了。
林啸还在继续：“那么，反过来，如果他的勤政之道，开创了一种能被后人学习、借鑑、发展，甚至成为后世衡量一个合格治理者的模板，那他就是真正的標杆，他的勤政才真正拥有了跨越时空的影响力。”
“至於后继有人，不仅指他的子孙后代，广义上，也包括后世学习他的君主或治国者。”
林啸的目光一一扫过刘恆、彼得大帝、朱元璋的名字。
“基於这个標杆与后继者的標准，我们来看看剩下的三位候选者，他们的勤政模式，是否成为了那个后人可学、且愿意学的榜样？他们的事业，是否后继有人？”
学生们又沉默了，而到了这个时候，答案基本出来了，林啸也不装了，直接开始探討最后三个皇帝。
“先说汉文帝刘恆。”
林啸將名字圈出，看向李毅：“他的勤政核心是什么？是无为而治，是自我约束，是轻徭薄赋，与民休息。”
“他奉行黄老之术，核心在於政府少干涉、少折腾，给社会自愈和发展的空间。这种勤政，表面上看似乎做的不多，但其智慧和效果是巨大的一“7
“他扭转了汉初的凋敝，府库渐丰，社会安定，开创了文景之治的第一阶段。他的勤政，在於这份清醒的克制和休养生息的定力。”
林啸顿了顿，看向同学们：“那么，这种无为而治的勤政模式，是否成为了后世可以学习的標杆？是否有后继者？”
没有等学生们回答，林啸就直接给出答案：“答案是：非常明確，而且是歷朝歷代几乎公认的明君典范！”
“文景之治就是最好的继承和发展，汉景帝继续了这条路。”
“更重要的是，后世几乎每一个经歷战乱后的开国或中兴之主，都视文景之治为楷模。”
“与民休息、轻徭薄赋几乎是所有贤明的帝王在王朝初期的核心国策。”
“唐太宗李世民的贞观之治，处处可见文景的影子。”
“宋朝初期也强调休养生息。甚至在今天，不折腾的管理哲学，某种程度上也能看到这种克制型勤政的智慧传承。”
“刘恆的勤政方式，因其低耗高效、顺应人性、利於长久发展，成为了被后世广泛学习、模仿和实践的优秀模板！他的后继者不仅在血缘上，更在治理精神上，可谓眾多。”
教室里不少同学点头，刘肇已经露出了胜利者的笑容，这种类型的勤政，对於大多数经歷了爭论的同学来说，更容易接受其標杆意义。
“可彼得大帝的勤政，也是標杆啊！他也后继有人！”
宋泊伦还是不太死心。
“呵呵，不错！”
林啸点头，隨后又开始介绍彼得大帝。
“彼得大帝的勤政，风格与刘恆截然相反。他身体力行的深入各个行业一线，甚至化妆进入西欧，亲自学习造船、冶炼、外科手术等西方技术。”
“他的目標是明確的：学习西方最先进的科技、制度、文化，以铁腕和雷霆手段，改造落后保守的沙皇俄国，使之成为一个强大的欧洲国家。”
“他建立了新都圣彼得堡作为西化之窗，改革政府机构，建立新式海军，兴办工场，兴办学校，强制贵族子弟学习西方礼仪————他的勤政，是极具破坏力和创造力的强行推进。”
林啸看向迟疑的同学们，自光重点落在了宋泊伦身上：“那么，他的勤政模式，是否成为后世可学、愿学的標杆？他的事业，是否后继有人？”
“客观地说，彼得大帝的改革，强行將俄罗斯拽上了现代化的轨道，为后世两百年的俄罗斯帝国强盛打下了基础，这一点毋庸置疑，后继者享受了他改革的红利，比如叶卡捷琳娜二世。”
“但是！”
林啸加重了语气：“他的勤政模式那种深入一线、事必躬亲、甚至充当船长亲自上阵打仗的的亲力亲为，那种强迫整个社会急速转向的休克疗法，是否有后世的皇帝或治理者愿意去效仿、能够去效仿？”
“有！”
“很多！”
林啸也直接给出了答案：“尤其是现代社会，很多国王不耻下问，甚至来学习我们！”
“可是，在帝制仍旧辉煌的时代！”
林啸自然有转折：“它的学习门槛太高了！不仅需要统治者本人拥有近乎变態的工作精力和学习能力、强大的意志力，更需要特殊的歷史机遇和一个承受巨大动盪社会代价的基础。”
“彼得大帝的改革，更像是一座孤绝的高峰，气势磅礴，成就斐然，但其攀爬的路径是极其陡峭和危险的。”
“后继者或许欣赏其成果，敬畏其魄力，但鲜少有直接效仿其具体工作方式和改革路径的。”
“叶卡捷琳娜二世虽然延续了扩张和部分政策，但其治理风格更像是开明专制，远没有彼得那样深入骨髓的工人沙皇色彩。”
“后世改革者，更多是参考其学习西方的精神，而非他那种具体到修船、操炮的勤政模式本身。”
“因此，作为后继有人意义上的標杆，彼得大帝的模式显得过於英雄主义色彩，难以复製传承，更像是歷史长河中一颗璀璨但难有直接后继者模仿其具体形態的孤星。”
“他是强人政治的极致代表，其勤政方式本身就是一种罕见的绝唱。”
周涛和一些男生的眼中流露出对这位战士沙皇的钦佩，但也不得不承认林啸分析的合理性。
似乎也从未找到，皇帝再去乔装打扮的打工勤政，然后回国推动实践了。
当然，非洲皇帝在现代以来，又有很多了。
可帝制辉煌时代，皇帝真的很少有主动跑去学习的！
“是啊————恐怕歷来，就只有我可以这样做了，其他人，怕是也不可能做到————”
林啸说到自己，还剖析得深刻，让彼得大帝也不得不点头，他之所以跑去国外学习，有本身的歷史偶然和国內的环境。
“慢著————老师！彼得大帝，又怎么成为绝唱，成为標杆了，比起汉文帝刘恆，我怎么觉得，还是彼得大帝的这种勤政模式，更好，更优秀？”
虽然，林啸已经点评了彼得大帝，但班级上，还是有不少人，不清楚彼得大帝的具体情况，比如班长叶萱，听完林啸的说法后，就感觉彼得大帝似乎要比汉文帝刘恆，还厉害。
“对啊！彼得大帝————他都假扮工人了————而且————彼得大帝，他到底是谁？到底身上具体发生了什么事情？”其余同学也纷纷点头。
彼得大帝出名归出名，但还是有很多人不了解他的事跡。
“对啊！林啸言语间，对这个彼得大帝，这么推崇————他到底谁啊？”
朱元璋、李世民、贏政等其实也有这样的疑问，只是不太好说。
“行吧！似乎班上的同学，不太了解他！”
“那老师，就简单介绍他的经歷！”
林啸拍了拍脑袋，也记起了这件事，这件事，还挺重要的。
隨后，他就直接点开电脑之中的搜寻引擎，但一併列出了康熙。
“那我就带大家过一遍彼得大帝的人生吧！”
隨著林啸轻点搜索词条，彼得大帝有关的情况被列出来了。
“其实————要了解彼得大帝，很简单，他是沙皇，在位时间，其实就和我们这边的康熙差不多，甚至，他的经歷，还和康熙有很多的相似性！”
林啸展开了一组对照信息。
“譬如，他们都是少年登基！存在同一个时代！”
“康熙八岁登基，在1661年！”
“彼得大帝10岁登基，在1682年！晚了康熙二十一年！”
“康熙死於1722年，在位61年，彼得大帝死於1725年，在位43年！”
“两人的政权並存长达40年！”
这个信息一出，八班同学们惊讶不已。
“什么？彼得大帝和康熙同一个时代！两人差不多死一样时间？”
“还有这种联繫？”
“慢著————同一时代，不是还有路易十四，还有彼得大帝，还有康熙大帝————这个时间段，世界上著名皇帝，这么多？”
这样的对比联繫一曝光，同学们惊讶不已，甚至有同学还想到了同一时代的路易十四，有些惊讶的发现，这三个大帝竟然处於同一时代。
“是的，歷史就是这么巧合————”
林啸点点头，隨后继续道：“其实，三个时代的大帝，对比起来，更加有意思。但这节课，我们对比一下康熙和彼得大帝就够了！”
“彼得大帝和康熙的相似性还有很多————比如，他们都是经过权力斗爭之后，才亲政！”
“康熙斗鰲拜！彼得17岁时候，组建少年军，击败摄政的姐姐索菲婭！夺回权力！”
清朝，康熙打起了精神，他知道彼得大帝，但不知道其具体的人生经歷，可现在一看，这傢伙，竟然还与自己有这样的相似性，他也好奇了。
“还有，他们接手的江山，都挺动盪的！”
“康熙面对明末动盪后的衰败、三藩之乱！”
“彼得接手落后愚昧的俄国————”
“康熙在位期间，算是把清朝发展到了鼎盛时期！”
“彼得在位期间使俄国跃升为令欧洲刮目相看的强国！”
看著自己的具体內容，也上了东方课堂，对於与自己相似性，彼得大帝也好奇不已。
“然后，还有————两人几乎同时接受了西方的科学和技术————”
“只是唯一不同的，是康熙接受技术后，没有推动大清改革！”
“而————彼得大帝，接受技术后，就推动沙俄全面改革————”
说到不同点，林啸也有些感慨。
“所以，让我们来看看彼得大帝的具体经歷吧————”
“彼得大帝在10岁继位的时候————有点特殊！因为，他是和他与同父异母兄伊凡五世共同即位！沙俄的特殊情况，使得他们同一时间，出现了两位皇帝！”
当彼得大帝这点特殊经歷一出来，直接让得东方皇帝们和学生们震撼不已。
“慢著————两个皇帝共同继位，还有这种情况？”
“不是————还能共同继位？”
无论是朱元璋、还是李世民，还是贏政，亦或者是班上的学生们，都诧异不已。
“这点，以后说到的时候，再说————世界上本来就有很多不同的皇帝制度————皇帝制度，也不是一样的。”
林啸知道这个特殊性，但也没有展开。
“我们只说说彼得大帝————10岁继位后，权力不在他手上————而在他的异母姐索菲婭手上，隨后索菲婭发动射击军兵变，彼得被迫与母亲迁居莫斯科郊外————”
“隨后在这被发配的日子，彼得大帝在普列奥布拉任斯基村组建少年军，接触欧洲文化、自学军事、航海技术，对西方科技產生兴趣————”
“17岁的时候，他发动政变，击败自己的姐姐，將其囚禁於修道院，开始实际掌权！
但隨后还和伊凡五世共治了7年！”
“23岁的时候，发动发动第一次亚速战役失败，后建立舰队並攻占亚速海要塞！”
“25岁的时候，化名彼得·米哈伊洛夫，率250人使团考察西欧，隨后在荷兰造船厂当学徒，学习航海、军事技术；考察英、法等国————这一学就学两年————”
“26岁回国后，就推行激进西化改革：剪鬍子、改服饰，废除跪拜礼等等————然后，一路胜利！”
“后来就是到49岁，贏得大北方战爭，加冕全俄罗斯皇帝，建立俄罗斯帝国！”
“这就是他的经歷————”
“你们看！他的经歷，是不是绝唱？后来的皇帝好好在位的时候，敢跑出去留学两年吗？”
“而同时代的康熙，同样接触了西方技术教育————改革了吗？”
“他的案例对照到我们身上来，就是康熙跑去了欧洲或者小日子，学习先进技术后，来对大清进行全方位的改革————”
“康熙能做到吗？亦或者，在帝制辉煌的时代，还有其他皇帝，做到如此地步吗？”
一连串属於彼得大帝的经歷曝光，直接让班级学生们陷入了彼得大帝的歷史人生当中。
“这————这————还能有这种皇帝！”
“真能丟下皇位，不————能拋弃国家，到外面学习？”
朱元璋一看，都有些不可思议，难以想像这个皇帝，能拋下国內的百姓们，到外国化名学习。
“康熙能到国外留学还回来改革————开什么玩笑！怎么可能！”
“还有，我们这边，留学生皇帝就赵佶和朱祁镇吧————出国了还能回来的皇帝，更加少了，更不可能了————我们周边，哪儿还有比我们更加先进的文化？”
一个康熙从国外学习归来把大清改革的比喻一出，同学们也一瞬间理解彼得大帝改革的绝唱，那真的貌似是蝎子拉粑粑，独一份。