第126章 清流施压
这日一大早，今年刚任礼部尚书的王家屏便登了內阁的门。
此人年逾花甲，鬚髮斑白，一身朝服浆洗得笔挺，帽翅一丝不乱。他身后不跟隨从，不携幕僚，双手捧著两本圣贤典籍。
《周礼》在上，《周易》在下。脚步沉稳，目不斜视，穿过內阁廊道时，书办们纷纷退避行礼。
他径直走向张居正的值房，书办想要通报，被他抬手制止。
门被推开。
张居正正坐在案前批阅重要公文，抬头看见王家屏，神色平静，並无半分意外。搁下笔，起身相迎：“王尚书，请坐。”
王家屏没有坐。
他將《周礼》和《周易》並排放在张居正的案上，书页已然翻开，泛黄的纸张上印著歷代註疏，密密麻麻。
“天尊地卑，乾坤定序。”他指著《周易·繫辞》上的文字，一字一顿，“天在上，地在下，此乃天道纲常。太极生两仪，两仪生四象，华夏居天地之中，四夷环列四周。这是千年的圣理，万古不易的规矩，首辅大人熟读经史，自然比老夫更清楚。”
张居正没有说话。
王家屏继续翻到《周礼·考工记》一页：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬。这方”，不只是形制，是秩序。天圆地方，不是一句空话。地若是圆的，天覆在何处？星辰日月如何轮转？人站在球面之下，岂不要坠入虚空？大地若为圆球，天道何在？
大明若不居中，天命何在？”
“本官从未否定圣道。”张居正开口，语气平和。
“可你藏了那张妖图。”
“图封存於內阁，无人得见。”
“你看过，便是祸根。”王家屏双手按在案上，指节发白，“首辅，下官不是来跟你辩经。天地秩序，不是学问之爭，是国本之爭。嘉靖朝大礼议，爭的是一个礼”字，朝堂吵了整整三年，多少清流折戟沉沙。如今这张图，要翻的是千年的天。一旦流传出去，会引起多大的乱子，你想过没有？”
他深吸一口气，语气转为沉重：“一条鞭法推行至今，你得罪了多少世家豪强？考成法考核百官，你裁撤冗官、压减驛站，你得罪了多少地方势力？朝堂上那些被你动过蛋糕的人，都在瞪大眼睛等著你出错。这张西洋异图，就是送上门来的刀。”
“那些被你清丈出隱田的藩王，那些被你裁撤驛站的勛贵，那些因考成不达標被降职的官员，他们会拿这张图做文章，说你动摇天道、蛊惑圣听、引夷乱华。到时候非议四起，新政何以为继？”
张居正沉默不语。
王家屏直起身，將两本书缓缓合上，声音恢復了老尚书的沉稳：“下官今日登门，不为弹劾，不为爭执。只为劝你一句：请首辅焚毁妖图，驱逐夷人，以安天下人心。
说完，他不留余地地拱了拱手，转身推门而出。袍角捲起一阵风，门外廊下几个正在签文的书办连忙低下头。
张居正独自站在值房里，看著那两本合上的圣贤典籍，又缓缓坐回案前。
王家屏来內阁的消息传得飞快。比六百里驛马还要快。
都察院值房里，孙承謨正坐在案前翻看御史们递上来的弹章。他在都察院的位置上坐了几年，经歷过考成法的爭议，经歷过清丈田亩的风波，每一次新政出台，他都是清流言官的代言人。这一次也不例外。
心腹御史赵朴快步进来，附耳低语：“大人，礼部王尚书刚从內阁出来，脸色铁青。
听说张阁老没有答应焚图。”
孙承謨放下手中的弹章，微微眯眼：“他当然不会答应。那张图，他留著有用。”
赵朴低声问：“那我们————”
“出手。”孙承謨站起来，走到窗前。窗外是都察院的后院，秋风吹得梧桐叶簌簌地落。他沉默了片刻，转过身来，神色冷峻：“但这次，不能跟张居正辩天道对错。”
“大人的意思是？”
“爭天道，永远没有输贏。你引《周易》，他引《孙子兵法》；你讲天圆地方，他讲海防实测。辩到后头，不过是各说各话。但我们可以跟他爭规矩，爭法度，爭海防隱患。”
孙承謨冷笑一声：“广东地方官私下接纳夷人，未经內阁核准就擅自献图，这是僭越。利玛竇在肇庆暗中聚拢信徒，私藏异教信物，这是祸乱。內阁明知此图悖逆旧制，仍留中不发，这是纵容。三条罪状，条条扣在朝纲规矩上，条条跟天地大道无关。”
赵朴眼前一亮：“大人高明。”
“草擬弹章。”孙承謨转身下令，竖起三根手指，“第一条，追责广东官吏。肇庆知府未经朝廷敕令，私自接纳西洋夷人，私献异端图纸，僭越无度，目无朝纲。第二条，弹劾夷人居心叵测。利玛竇实为佛郎机暗探，借献图为名窥探我山河形胜，私藏异教信物、
聚拢乡野愚民，居心叵测，不可不查。第三条，问责內阁疏於管控。明知图纸悖逆旧制，仍留中不发，纵容异说，有负辅国重任。”
赵朴应下，转身要走。
“且慢。”孙承謨叫住他，“还有一件事。”
“大人请讲。”
“分批上奏。每天两到三封，隔一日再加一封，不要扎堆同一天全递上去。让人日日都能在邸报上看到弹劾西洋舆图的奏疏，让百官日日议论这件事。半个月下来，舆论之势自然成形，张居正再想保那张图也保不住。另外，不要只盯著舆图说事，要往海防隱患上靠。利玛竇一个传教士，凭什么能把大明的海岸线画得比兵部还准？他不是探子是什么？”
赵朴心领神会，快步退出去擬稿。
接下来的几天，奏疏像雪片一样飞进乾清宫。
第一天，三道。弹劾广东布政使司失察，指责肇庆知府僭越献图，要求內阁严查地方官吏。
第二天，又三道。痛斥利玛竇“借图立足，意在传教”，弹劾其私藏异教经书、聚拢信徒，以夷变夏之心昭然若揭。
第三天，五道。这回不弹劾地方了，矛头直指內阁。说张居正“留图不发，纵容异说”，“明知图纸悖逆旧制，仍一意孤行，刚愎自用”。
每一道弹章都写得引经据典、言辞犀利。有的从海防安全切入，说利玛竇画的海岸线如此精准，“若非细作，何以洞悉我山河形胜”；有的从朝纲法度入手，说广东官吏私纳夷人、擅献异图，是“大不敬”；还有的从夷夏之防立论，说西洋教“毁人伦、灭纲常”，一旦流入中土，“祸將不测”。
角度各不相同，结论却完全一致：焚毁妖图，驱逐夷人，严惩地方官吏。
朱载这次没有將这些奏疏留中，直接让冯保转交张居正。
整个朝堂的风向瞬间变了。礼部的清流给王家屏站台，都察院的御史给孙承謨帮腔。
六科给事中里那些靠弹劾博名声的年轻人更是打了鸡血般踊跃，三天之內上了十几道奏疏。
务实派官员人人噤声。户部尚书私下跟张四维说了句“测绘之术对田亩清丈有益”，第二天弹章上就多了一个“与首辅结党”的名字。兵部尚书虽然心向海防，但在这个风口浪尖上也不敢贸然出头。六部堂官集体沉默，谁都不愿引火烧身。
只有张居正。
他每天照常在內阁值房批阅公文，照常主持部议，照常与吕调阳、张四维商议新政推行进度。那些堆积如山的弹章，他一封封看完，从不回应。
入夜。
张府书房。
张居正独坐案前，窗外秋风渐凉，寒意在书房里瀰漫开来。他面前放著一碗凉透了的银耳羹。
案上摊著那份写了又改的手本。纸上依旧是那十六个字：留图密用。限人粤境。禁传邪教。暗学技艺。
他提起笔，在手本下面加了一段文字。
“夫守经与达变，非二事也。不守经，则国本动摇；不达变，则国势日削。今西洋舆图之精，测绘之巧，实为海防田亩之急需。若因忌其来源而一概拒之，是自掩耳目、自缚手足也。然若因用其技而纵其教，是开门揖盗、引狼入室也。”
“故臣之策：取其器械之长，绝其教义之侵。留其图而禁其书，用其术而限其人。此非中庸之折中，乃审时度势之必然。”
写完，他搁下笔，起身走到窗前。
这几天张居正一直在思考一个问题，他不是当年的王崇古，不是在前线跟蒙古人面对面谈判。他是在朝堂上，跟一群从来没见过大海的官员辩一张舆图的对错。
但道理是一样的。
一味守旧，只会闭目塞听。一味排外，只会自缚手脚。
下一次大朝会，便是他一人，对阵满朝保守群臣之时。