第125章 方孝孺：是臣格局小了！
七日后，已是八月初十。
距离中秋佳节，只剩下五天光景。
京师之地，气候转凉，不似炎夏之潮湿闷热。
晌午时分，钟山脚下。
朱雄英乘坐青帷马车，直抵大学堂正门外。
他今儿前来，一是督察医科改良进展，二是传达老朱嘉奖旨意，三是將新式水泥督造事宜，著手布置下去。
这边厢，刚下了马车。
就看到了恭候的二舅常升，及方孝孺、王朴之属。
见礼之后，略微寒暄片刻。
在眾人簇拥下，一路步入办公的学舍。
朱雄英坐在主位，方孝孺等人落座於左右。
等到侍从上了茶水。
朱雄英开门见山，问起了多日前，让大学堂討论的拆分医科之况。
方孝孺主动起身，稟道：“殿下多日前吩咐，要將医科细分开来：设为精深科与速成科！”
“精深科依旧研习《素问》、《难经》之术，传承医道根本。速成科专教常见病诊治，外伤包扎、瘟疫防治，一年半载即可出师，派往乡地军中————”
“臣等这些天里一直在研討教学方式、重订教材诸等，只是尚有一二困惑，还请殿下指教！”
方孝孺为人方正迂直，治学更为严谨，一丝不苟，平素有正气，不贪不私，知恩图报。
端看过去大半年，其人在大学堂內的所作所为，极是令人称讚！
现在听闻皇长孙要增设速成医科，有简化医道之意，心下不觉忧虑，寻著今儿机会，这才问了出来！
此言一出，堂舍內不少人，起了议论之声。
朱雄英抬眸扫去，面带笑容道：“方先生有何话，不妨直言！”
方孝孺躬身道：“回殿下的话！臣自幼熟读圣贤书，知医道乃仁术，救死扶伤则为根本！”
“而医道博大精深，非十年八年不能成，若只教些皮毛，让这些学子看病，万一出了差池，岂不害了百姓，坏了医术根本？”
此间之言，原属正统儒士之念。
毕竟，在很多人的固有认知中，医乃仁术，需口传心授，非经年累月不能出师！
而速成医科，似若儿戏！
左右，还是这些士大夫集体没有经歷过真正的苦难日子，更不知民间深层困苦！
老朱明白这个理！
因此，在好圣孙提起此事时，他一眼瞧出利弊根源，於是一口应了下来，並无反对之念！
朱雄英站起身。
一路来到堂舍中央，环顾四周道：“方先生此言差矣！”
“在咱看来，医道之根本，从来不是背熟多少经典，而在於救得多少人命也！”
“方先生，还有诸位当知！咱大明自有国情在！其中土地广袤，生民眾多。这般资歷丰厚的良医，却有多少？一乡地之所，成百上千数万人，又能分到几个郎中？可能顾及全面？”
“时於当下，就算召集再多人，详加教授之。可放眼天下之地，每乡每里，百姓染了风寒，小儿得了积食，或是边关前线，士兵为保家卫国，受了刀伤，他们可能等得起十年八年？”
“以咱大明万万子民，他们等不起！往往一点小病小疾，就因为不知如何医治，拖成了重症，从而丟了性命！”
“便是十多年前，皇爷爷建立惠民药局，同是为了救助黔首百姓，可缺乏从旁辅助乡民之医者————”
“而速成医科之学子，主要任务正在於分辨药物，经学致用，对症下药而已！”
“比如风寒感冒该用什么药？小儿积食该怎么防治————此间种种，原属实打实的技能，只要按照规程操作，就能救得七八成人之性命！”
见方孝孺之眾，欲言又止之態。
朱雄英隨即话语一转，跺著步子，语气篤定道：“至於方先生担心的差错，前些天，咱和皇爷爷聊天，且已擬定了章程，今儿也想与诸位分享！”
“且说这速成科的学子，先学半年理论，再往惠民药局、军营医帐实习一年之久，待考核通过了，发放凭证，才能出师上岗！此后每两年，会有检验考核！”
“平日里只能处理常见病、基础外伤之类，遇到疑难杂症，则需向官府上报，转给各地医馆驻守的精深科名医处置！”
“此外，这些天里，为了速成科后续教学，咱给太医院的戴神医也去了信，让他们详加编著一本《救急简易方》，与一些医科教材辅助使用————”
末了，他话语一转，又道：“回思几个月前，咱与先生有言，明王道，致太平！”
“此间速成医科，就是能让百姓看上病、保住命，再谈医道传承，此中所为，可不是王道也？”
后面这一句话震耳欲聋，正对方孝孺等儒生心意。
便是王朴在內，也都纷纷頷首。
过得须臾，方孝孺又一礼道：“殿下一席话，臣等受益匪浅！”
“所谓医道者，本为救人，先救命，再传道。此诚属医者仁心，亦属王道根本————臣等拘於古法，格局小了！今当以殿下之命，做好分科之事！”
想要说服读书人。
首先要让他认同你的理念。
而朱雄英从大义出发，本是让人无话可说！
將这件事细加交代下去后。
朱雄英从三宝手里取过圣旨，宣读了老朱的意思。
给予大学堂的吏员博士之流，赏赐綾罗绸缎，以嘉奖其中劳苦。
离开办公的学舍后，像前次一样，朱雄英又视察了火器工坊、弓弩工坊。
並与陶成道、陶景初等大匠交谈良久，諮询与军器局合作，促进新式手统与弓弩之量產！
最后来到材料工坊。
此地匠工学子们，本是研究水车等民生之物！
负责之人，名叫单安，年过六旬，乃广东人士！
同老陶一样，家学渊博，且精於营造水利城防。
当年修建应天府皇城时，此人就曾参与其中！
请至休息的偏舍后，朱雄英先向单安諮询了三合土！
说来三合土，早在汉朝就有出现，至南北朝时期，已然大规模运用於军事及墓葬上。
到了大明，三合土的工艺，更是进入鼎盛阶段，像皇城地基、应天府城，无不採用这项技术！
明末的《天工开物》，更有详细记载————
见皇长孙对此感兴趣，单安知无不言。
“不瞒殿下，咱们现在修堤坝、砌城墙，大部分用的都是三合土，且以石灰、粘土、
沙子配比，可是强度与防水性，到底差些火候————”