第906章 独断万古，斩断了九天十地！
如真妙法佛来自於西游世界，那是一个上承洪荒的浩瀚大世。
上限上，半点都不比遮天宇宙逊色，甚至犹有过之。
而佛门一脉，也是真正独立於玄门正宗的旁门八百，有著不逊色玄门正统的传承。
可是在遮天宇宙，佛门一脉就拉胯太多了，即使是开闢佛门法脉的阿弥陀佛，对他的称呼上，后面也依旧要加上大帝的后缀。
这就足以证明，佛门法脉，本身也在遮天法的体系框架之中。
甚至佛这个阿弥陀佛大帝创造出来的概念，都比不上至尊、古皇之流。
都是证道级別的强者，好歹至尊和古皇之流，那也是当初对证道强者所公认的称呼。
佛算什么？除了西漠之外，根本就没有任何人认可。
就连创造了佛这一概念的阿弥陀佛，都被称之为大帝，连佛门內部，都以此为荣似得。
这在释迦摩尼佛看来，显然是无法接受的。
佛门的理念的確诞生於阿弥陀佛大帝，可阿弥陀佛大帝並没有真正搭建出佛门法脉的整体框架来，甚至充其量只能算是挖掘出了一个地基出来。
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偏偏就算如此，西漠佛门也依旧认阿弥陀佛大帝画出来的佛门框架，不允许任何人，对佛门框架进行半点更改。
阿弥陀佛大帝所创造出来的涅槃经和阿含经，简直就像是金科玉律一样，不容动摇，不容褻瀆，更加不容许有半点篡改。
不仅仅是释迦摩尼佛，除了西漠佛门弟子本身，放眼天下，无论是那片星域，那个修士，都不会將任何帝经奉为圭臬。
对於遮天法修士来说，炉养百经，就像是一种默契的共识一般。
这自然也跟遮天法本身的特殊性，脱不了关係。
遮天法的修炼体系，就像是一个精心搭建出来的框架一般。修炼的过程，境界几乎全都被模块化了。
像是叶黑，他几乎每个阶段所修炼的帝经都不一样。
每一本帝经，甚至可以混搭，轮海秘境修道经轮海卷，到了道宫秘境的时候，就像是没有任何副作用一般的从道经跳到太阳真经或者西皇经等其他帝经、古经。
除了类似於无始大帝的无视经这种，需要有特殊体质才能够修炼的帝经外，遮天宇宙的功法，就像是一块块標准的模块似得。
这种特殊性，贯穿了遮天法这一体系的始终。
哪怕是阿弥陀佛大帝，也无法免俗。
他的阿含经和涅槃经，也同样是正统遮天法修炼体系的那一套。
而释迦摩尼佛，儼然是要彻底跳出阿弥陀佛大帝定下的佛门框架来，打造出一个真正意义上独属於佛门的体系来。
当然了，让释迦摩尼佛有如此雄心的，最关键的是他看到了成功的案例。
那就是罗浮！
在跟如真妙法佛分身交流的过程中，释迦摩尼佛不可避免的会知晓一些关於罗浮的情报。
这其中，罗浮证道不朽，得了长生道果的事情，自然被释迦摩佛所知晓。
甚至连罗浮开创出了除了他之外，其他人根本无法修行的罗天法，释迦摩尼佛也知晓一个大概。
这自然是罗浮主动的。
对於其他人要学罗天法，罗浮半点也不会敝帚自珍的心思。
学我者生，似我者死。
罗天法岂是那么好学的？別的不提，光是十八诸天的力量，就足以让所有遮天法修士，困在入门之外了。
在遮天法的框架下，尚且还有不知道多少人，困顿一生。
就更別说是罗天法，这种入门条件就苛刻到了除了罗浮之外，其他人连最基本的条件都无法满足的功法体系。
在跟如真妙法佛的接触之中，释迦摩尼佛著实是大开眼界。
为了夯实真正佛法的根基，他甚至不惜，给如真妙法佛这个罗浮的分身，许下了佛门未来佛的尊位。
未来佛在释迦摩尼佛定下的佛门框架之中代表著什么？
那是佛门未来的扛把子。
阿弥陀佛大帝早就坐化了，也被释迦摩尼佛直接定为了佛门的过去佛，至於说留在西漠的阿弥陀佛大帝信仰身，那玩意儿从始至终都不曾被释迦摩尼佛放在心上。
这就意味著，未来一旦释迦摩尼佛这个如来出了什么问题，那么如真妙法佛完全可以第一时间接管佛门的一切。
从这一点上来看，释迦摩尼佛確確实实是下了血本的。
释迦摩尼佛下了这么大的血本，当然不是没有任何收穫的。
他现在隨时可以跨域最后一步，达到另类成道一般的程度，最多也只比无缺大帝稍逊一筹的佛的境界，只不过释迦摩尼佛並不满足於此。况且他的佛法理念之中，蕴含了太多从如真妙法佛身上得到的感悟。
这些感悟，还没有被释迦摩尼佛彻底消化吸收。
本质上，还是属於如真妙法天这个归於大罗天內的特殊空间维度的道与理。
释迦摩尼佛要做的，是藉助於如真妙法天的佛理，参悟遮天宇宙的道，將两者完美的结合起来。
以遮天宇宙的天道法则为本，以如真妙法佛和自己的如来之法为用，创出一门，真正足以和整个遮天法体系並驾齐驱的堂皇大道。
正如遮天法的源头，是来自於九天十地时代，荒天帝所开创的以身为种一般。
现在的释迦摩尼佛，做的也是同样的事情。
只不过，荒天帝的以身为种，在如今这个时代演化为了百花齐放的无数帝经。
而佛法，只是脱胎於遮天法之外的一个无比简陋，甚至都还没有完善的框架。
在得知了释迦摩尼佛的雄心壮志之后，罗浮內心可谓是惊喜交加。
惊的自然是释迦摩尼佛现在自己都还没有到证道大帝，九天十地时代至尊的境界，竟然就妄想创造出一门，足以和完善的遮天法体系抗衡的完整体系出来。
就连罗浮自己，他所开创的罗天法，更多的也是藉助於共享空间的能力。
而遮天的诸多帝经，那些曾经的开创者，几乎全都都是在踏入了仙台秘境之后，才初步构建框架。
释迦摩尼佛，却是在连自己都尚未证道的前提下，直接打算去开创出一条独立於遮天法的佛门体系来。
这可是比罗浮开创罗天法的难度都要大的多。
罗浮开创罗天法，那也是在有共享空间诸多收穫的基础上，和狠人大帝进行过毫无保留的论道交流。
能够顺利的开创出罗天法来，狠人大帝可以说对罗浮的帮助，至关重要。
狠人大帝一生，不知道搜集了多少帝经，而在和罗浮的论道之中，几乎毫不保留的送给了他。
正是因为得到了这些帝经的底子，罗浮几乎是提前完成了证道大帝，炉养百经的过程，將这个对於寻常大帝而言，至关重要的阶段，一块在融入到了开闢罗天法的过程中。
罗天法的开闢，既是罗浮开创自身帝经，同时也是他第一个完成罗天法修炼的过程。
从底蕴上来说，释迦摩尼佛的確比罗浮差远了。
不过罗浮却是很乐意促成释迦摩尼佛开创佛门正法。
是的。
在罗浮眼里，释迦摩尼佛现在做的，正是在开创佛门正法。
至於说现在西漠的佛门，抱歉，在罗浮眼里，他们根本就不算是佛门。
西漠的佛门，不要以为嘴上掛著慈悲为怀，就真的以为他们是什么好人。
恰恰相反，西漠的佛门做法，几乎是相当的原始、残暴和血腥，种种手段都恐怖得离谱。
当初释迦摩尼佛，之所以被西漠佛门贬为异端，甚至逐出了北斗，就是因为他无法接受，嘴上粘著阿弥陀佛，慈悲为怀的西漠佛门弟子，竟然还在玩儿血祭的手段。
甚至血祭还是西漠佛门之中，广为流传，已经彻底普及了的手段。
除了血祭之外，其他的佛门手段，也更是充斥著野蛮和残暴。
拿其他生灵的骨头，皮囊等炼製法器，儼然是西漠佛门正统。
罗浮在第一次接触到西漠佛门的时候，都吃了一惊！
两世为人的罗浮，在地球上都没有接触过这种丧心病狂的手段。
虽然说，罗浮自己也不缺少残暴手段，可残暴手段对待敌人，是一回事儿，习以为常就是另一回事了。
西漠佛门，已经把这一套日常化了。
以前罗浮一方面根本没有那个时间，理会缩在西漠，自成一体，自娱自乐的西漠佛门。另一方面，他也没有理由去干涉西漠佛门。
从踏上修行路的那一刻开始，罗浮和西漠佛门之间，几乎就没有什么联繫。完全是井水不犯河水。
现在不一样了，若是释迦摩尼佛，真搞出了佛门正法来。那么罗浮就算是看在如真妙法佛这个分身的份儿上，也会帮帮场子。
罗浮可是知道，遮天宇宙的未来，需要面对的敌人到底是何等的恐怖。
上苍之上的恐怖存在，简直就像是无解的一般。
这个时代，狠人大帝，叶黑和无始大帝等人未来成道已经註定。
可罗浮总不能除了自己开闢一条罗天法，整个共享而来的力量就不管其他吧。
他从地球上將炎黄二帝和释迦摩尼佛拉过来，本身就有想要將三人，推到仙道领域，乃至於更进一步的目的。
未来若是想要征战上苍之上，自己这边的力量当然是越强越好了。
释迦摩尼佛既有如此雄心壮志，罗浮当然不会吝嗇，况且他现在的成就，也不是靠闭门苦修，就能够更进一步了。
冥冥中罗浮有种预感，他若是想要突破太极境界，必须要等到机缘的降临。
这份机缘到底是什么，罗浮现在也不知道，不过可以肯定的是，神女炉必然是其中重要的一环。
只可惜，现在罗浮还没有把握，压根不敢一窥神女炉真正核心里藏著的秘密到底是什么。
在只能被动等待的过程中，帮扶一下释迦摩尼佛，自然成为了罗浮的选择。
当然，就算是帮扶，罗浮也不会主动去当保姆。
能不能成，终究还要看释迦摩尼佛自己能否开创出属於佛门的正法来。
罗浮不仅仅只是对释迦摩尼佛另眼相看，炎黄二帝这边，罗浮也同样做好了安排。
只可惜，相比起释迦摩尼佛立志搞出独立於遮天法之外的佛门正法。
炎黄二帝似乎並没有多少要在修炼上有所建树的意思。
对此，罗浮也只能將心思放在了释迦摩尼佛的身上。
有了罗浮这个本尊的帮助，释迦摩尼佛在构筑佛门正法的路子上可谓是一日千里。
別的不提，光是罗浮手中的帝经，对於释迦摩尼佛而言，就是巨大的帮助了。毕竟，释迦摩尼佛从彻悟成佛之理后，在北斗並没有留下多少痕跡，这也意味著，释迦摩尼佛並没有太多可供参考的帝经。
而罗浮手中的帝经，却著实给了释迦摩尼佛巨大的帮助。
更別说，在大罗天中，还有青帝这么一个，曾经的证道强者的元神了。
靠著青帝、罗浮的本尊和分身的帮助，释迦摩尼佛在耗费了一段漫长时间之后，终於以遮天法为蓝本，结合如真妙法佛的理念，罗浮罗天法为参考。草创出了一门佛门正法的框架来。
没错，耗费了这么大的代价，释迦摩尼佛所创出来的佛门正法，也依旧只是一个框架。
但这才是正常的。
要知道，当初荒天帝在独断万古，斩断了九天十地时代和遮天时代的因果后，传播的也不是全本的以身为种，而是隱去了后面两层。
一个真正的体系，是不可能在创始人的手中就被定死了一切框架的。
释迦摩尼佛被西漠佛门贬为异端的重要原因，就是他的佛法理念，脱出了阿弥陀佛大帝的阿含经和涅槃经的范畴，更是对西漠佛门推崇的血祭等手段深恶痛绝。
这还是阿弥陀佛大帝，並没有真正开创出完全独立於遮天法之外的佛门正法的原因。
而遮天法，之所以会有那么多的帝经。很关键的一个因素就在於当初荒天帝故意隱去后面两层。
隱去了后面两层的以身为种，在衍化为遮天法后，反倒是开出了万紫千红的花朵来。
否则，怕是所有人都会一股脑的踏上以身为种的路子，哪里来的那么多五花八门的帝经？
帝经功法尚且如此，就更別说，释迦摩尼佛要做的，是订立一条属於佛门的框架了。